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El subjecte filosòfic / edició de 28 Octubre

[Edició del polèmic punt 4, després de revisar l'àudio de l'assemblea i més ajustat a l'esperit de la mateixa 28/10, alguns punts més també tenen matisació final-]

Als minuts finals i després del debat inicial i el torn de paraula per a concreció de propostes de treball al futur immediat, sortiren 7 punts que engloben eixes propostes aprovades per unanimitat a l'assemblea, excepte el punt 4, que tingué unes poques abstencions i algun vot en contra.


(C) Mercedes Vandendorpe

Després d'uns moments inicials amb un cert desconcert, els assistents i els convocants (un aplaudiment per a tots) començarem a sentir-nos més còmodes i a parlar amb llibertat de com veiem la situació i el que cadascú proposava davant d'ella. Encara que no esperem massa de la situació actual a la Caverna, que dirien Saramago i Plató, va fer la impressió que estem disposats a continuar contrafàcticament en aquesta lluita per la filosofia i no només pel lloc de treball, que no és que siga lluita poc legítima.

Calcularem -contarem ;- entre 70 i 80 assistents.


Transcripció aproximada del resum que Javier fa fer al final de l'Assemblea de 23 Octubre

1. Ens pronunciem a favor de recuperar la tercera hora de filosofia a primer de Bat. Propiciarem la formació d'una comissió de negociació que es dirigisca a Conselleria, i també buscarem l'acostament a d'altres comunitats que estiguen a la mateixa o semblant situació.

2. Recollida de signatures a partir d'un document elaborat per la Plataforma (pròximament es distribuirà pels centres), amb signatures de tots els professors de la facultat de filosofia de la Universitat de València i per tots (a ser possible) professors de filosofia de secundària dels instituts del País Valencià. Aquestes signatures podrien ser l'eina legitimadora de la nostra pretensió negociadora. [ja redactat l'escrit i en pocs dies s'iniciarà l'enviament als centres edició de 28/O]

3. Posicionament dels departaments de filosofia dels instituts (a ser possible també de tots) en el sentit de deixar clar amb un escrit amb registre d'eixida cap a Conselleria (ja concretarem amb més detall la mida) que es manifeste la impossibilitat material d'impartir el programa de primer de bat de filosofia per falta de temps (ací entra el greuge comparatiu amb les comunitats, quasi totes, que sí que tenen les 3 hores), per la reducció d'una hora lectiva setmanal. [està en marxa l'escrit que s'enviarà als centres edició de 28/O]

4. Adhesió al manifest de la Plataforma per l'ensenyament públic. Asumim les seues iniciatives relacionades amb eixe manifest. Acudirem a la manifestació de dilluns.

5. Comunicat de Premsa per deixar constància i difusió de totes estes accions [ja està en marxa edició de 28/o]

6. Deixem unes quantes qüestions obertes, però actives, com ara la reforma de la prova de selectivitat, que ens pot afectar –a nosaltres i als nostres futurs alumnes- molt decisivament en la nostra pràctica pedagògica.

7. Propostes per al Dia Mundial de la Filosofia convocat per la UNESCO per al dia 20 de Novembre (sic): classes al carrer de filosofia (com ara a la plaça de l'ajuntament de cada poble amb institut, intentant avisar a la premsa o televisions locals), provocar la visibilitat de la filosofia als centres amb “accions” diverses, visita amb alumnes a la facultat de filosofia (a participar en classes amb professors i alumnes de la facultat), etc., etc.

I un
8. punt, impulsar la web que ha d'aglutinar totes estes iniciatives i la que ja suposem constituïda ‘Iniciativa per la Filosofia': www.iniciativafilosofica.org a la que us convidem a entrar amb regularitat (encara que no enllaça be, sí que funciona si apegueu la direcció al vostre navegador), registrar-vos –és immediat- i participar al for ja habilitat (sense deixar de visitar filosofilia ;-).

Salutacions a tots i totes (que no ens callen!),

Juan Armenteros

46 comentaris:

Alex

Se acabó. Con la adhesión a la Plataforma per l'Ensenyament Públic (un grupo de sindicalistas y socialistas a la búsqueda desesperada de cargo), firmamos la renuncia a la defensa seria de la Filosofía. Vamos, que Conselleria nos recibirá con los brazos abiertos. Ahora no sólo no atacamos la Ciudadanía, sino que la defendemos.

La Filosofía a muerto. ¡Viva la Filosofía!

Carmina

No penses Alex que els altres punts no estan malament? No són una defensa seria de la Filosofia?

Carmina.

Juan

Sinceramente, Alex, no me pareció ningún seguidismo de los sindicatos -cosa que creo han percibido perfectamente los propios sindicalistas- convocar nuestra reunión a la misma hora -y no desconvocarla- que ellos y dirigida al mismo público o a una parte importante de él y, lo que es mejor, llenando la sala en la que nos reunimos.

Otra cosa es que vayamos a callar ante los atropellos de esta administración autonómica, como tampoco ante los de la central. Y todo por ser bienvenidos y bien acogidos por la subsecretaria de educación.

Nuestra posición que la sepan. Y creo que ha sido bastante clara en todos los puntos. Si nos reciben o no, no va a ser porque sigamos a los sindicatos o porque nos callemos como putas ante su magnífica gestión educativa.

La filosofía muere cuando ya no hay nadie que tenga la capacidad de denunciar la estulticia a la que nos quiere condenar el poder. Y éste, no lo olvides, no es ni el PP, ni el PSOE.

A mí me parece que la filosofía salió reforzada de esa reunión. Y me alegra que en Valencia, sigamos con vida. Independientemente de lo que pase. Aunque fulminen del todo la filosofía del bachillerato.

Estoy seguro que el otro día, en esa asamblea, se hubiese sentido muy incómodo cualquier cargo político de educación. Fuera de la administración que fuera: hubo para todos.

Saludos,

Juan

Alex

Sí, los otros puntos, Carmina, están bien. Muy bien. Ése no. Conozco bien la Plataforma, Juan, y mantengo lo que dije. Aunque, es cierto, mi razonamiento parecía una falacia, no creo que no debamos apoyar a esta Plataforma para ser bien recibidos por Conselleria, sino, simplemente, que yo no estoy de acuerdo con ellos. Ellos defienden la Ciudadanía, yo no. (Ojo: no sólo atacan lo del inglés, defienden la Ciudadanía).

No lo olvidemos, Conselleria no nos ha quitado una hora de una asignatura, sino que el MEC nos ha quitado dos asignaturas enteras. Que sí, que el temario se parece mucho, que el nombre se parece mucho, pero el BOE dice que ya no son Filosofía. ¿Ha dicho algo la Plataforma contra eso? ¿Dijeron algo cuando la loe quería eliminarla a palo seco? ¿Cuando la logse lo hizo en 2º? No, yo no iré a ningún sitio con la plataforma esa. Nuestras luchas son tan diferentes que pudiera ser que estemos tomando la mano de quien nos da la hostia.

Eso sí, al menos en Valencia se hace algo, por lo que dice Carmina los catalanes estan adormilats.

Pere

Totalmente de acuerdo con Alex.

Tremendo error meternos en la Plataforma. Estoy de acuerdo en el resto, pero no iré a ninguna parte con una plataforma que persigue unos fines muy concretos.

Además de que firmamos nuestra sentencia de muerte -por envenamiento-
a medio plazo

Al menos yo me siento profundamente decepcionado.

Juan

Pues nada, Pere, lo siento. Yo no solo no estoy decepcionado, sino que salí de la asamblea con renovadas energías para continuar peleando.

Porque buscamos -los que allí estuvimos- lo que nos unía y prescindimos de lo que nos separaba.

Afortunadamente entre lo que nos unía estaba la defensa de la Enseñanza Pública. Porque además de la dignidad y calidad de nuestro trabajo como profesores de filosofía, también somos profesores, la mayoría de los que allí estuvimos, de la escuela pública, y está muy claro para todos que las horas perdidas -y su calidad- no son especialmente por la horrible filosofía y ciudadanía, sino especialmente por el concierto del bachiller con los colegios privados.

Esa degradación la sufrimos todos. Y la orden de la EPC en inglés, sin ser nuestra guerra específica, también nos ha tocado.

Y no entramos en la Plataforma, repito, ni siquiera acudimos a la asamblea que se celebraba simultáneamente, pero sí nos adherimos a los 10 puntos de la convocatoria de la manifestación del lunes. No creo que los que vayamos ese día seamos tan fácilmente manipulables, ni que queramos cargos públicos, ni en un pesebre ni en otro.

Saludos,

Juan

Pere

A mi me parece muy bien que personalmente cada cual se adhiera a la Plataforma. Y seguramente hay muchas razones para hacerlo.

Lo que opino es que la Filosofía no es defendida desde esa Plataforma, es más -coincido con Alex- en que esa Plataforma representa a los que la están haciendo desaparecer de nuestro sistema educativo.

No me digas que la Epc y el cambio de nombre en ética y en filosofía (y las pérdidas de horas) tienen algo que ver con los conciertos. Respeto que te parezcan mal los conciertos -y a mi- pero eso no tiene nada que ver con la situación de la filosofía. Mezclar los asuntos no ayuda.

Sólo espero que "Iniciativa por la filosofía" no se convierta en una comparsa de otros intereses.

Un saludo cordial.

Anònim

El problema ara i ací no és la Plataforma per l'Ensenyament Públic, sinó l'absoluta mancança de qualsevol tipus de poder i/o influència per part del que podríem dir "comunitat filosòfica valenciana". Si nosaltres, més concretament, els professionals actuals (i futurs) de la filosofia en l'ensenyament no som capaços de concertar-nos i unir-nos en un grau mínim que ens faça visibles i amb capacitat d'influir, no val la pena que entrem en la valoració del que fan altres. Del que es va tractar principalment en l'assamblea va ser precissament de constituir-nos en subjecte de l'acció: superar la immobilitat generalitzada i la incapacitat per actuar de forma articulada que ens ha caracteritzat des de fa molts anys als de filosofia (i així ens ha anat). En l'Assemblea del passat dijous 23 d'octubre ens vàrem adherir al manifest elaborat per l'esmentada Plataforma per l'Ensenyament Pública i a la convocatòria de manifestació per demà dilluns. La desqualificació general que feu alguns sobre l'actuació d'aqueixa plataforma i dels seus integrants i propòsits situa la qüestió en un pla de discussió ideològica i de retrets històrics que només pot alimentar la desunió i la desconfiança que ens condena una vegada més a la esterilitat. L'assemblea es va pronunciar en la línia d'establir lligams amb aquells col.lectius amb els que podem confluir per comunitat d'objectius i es va votar específicament aquest apartat i el resultat va ser rotund: un vot en contra, tres abstencions i quasi una seixantena de vots a favor. És l'hora de crear, de cimentar, d'unir, d'actuar coordinada i eficaçment, la qual cosa no vol dir ser titella de ningú, sinó fer-nos i convertir-nos en un referent imprescindible que compte i siga escoltat quan es tracte d'alguna cosa que toque a la filosofia en aquesta comunitat. Per això el pas que donàrem en la passada assemblea es pot considerar novedós: eixim del silenci, decidim actuar com a subjectes autònoms i constituïm un subjecte col.lectiu que vol ser també autònom i reconegut per altres subjectes de caire similar.
A ningú se li pot escapar que la situació és difícil, però, la veritat, hi ha determinades arengues i/o plantejaments de tot o res, de blanc o negre, que no puc compartir. Javierhc

pere

No se trata de todo o nada, al contrario. De lo que se trata es: ¿estamos defendiendo la filosofía o estamos defendiendo la ciudadanía? porque no es lo mismo, es lo que nos está eliminando.

Carmina

Hola Pere,

Què podem fer sobre la situació que planteges? A l'assamblea es feren unes propostes, pel que he llegit al blog (per desgràcia no vaig poder anar perquè estic a Catalunya). Si la gent que va assistir ha posat en marxa una sèrie d'accions no està defensant la filosofia què es pot fer per a defensar-la? Què planteges tu i supose que altra gent que pensa igual i que no escriuran al blog. Perquè es tracta d'actuar ja, no cal predre temps. Com ho faries? S'ha posat en marxa algun altre tipus d'iniciativa? S'està pensant en altres maneres? Estaria bé conéixer altres propostes...

Alex

Nadie ha dicho que la decisión no fuera democrática, sino que ha sido un grave error.

En primer lugar, como dice Pere, no mezclemos cosas completamente diferentes: ¿qué tiene que ver la actual semidesaparición de la Filosofía en el sistema educativo con el concierto del Bachillerato? Nada. Si alguien quiere ir a los actos de la Plataforma, que vaya, pero no en nombre de la Iniciativa por la Filosofía.

En segundo lugar, como "Iniciativa por la Filosofía" reitero que ni entiendo ni comparto que se adhiera (como reza el punto 4) a las acciones de la Plataforma. A quienes así votaron, yo les preguntaría: ¿qué ha dicho la Plataforma sobre la actual situación de la Filosofía? Lo único que ha dicho alguna vez (distorsionando la realidad,como ya dije en mi anterior mensaje)es que Conselleria nos quita una hora. Cuando uno visita su página, es evidente cuáles son sus prioridades, y la defensa de la Filosofía y su desglose de la Ciudadanía no se hallan entre ellas. Cuando uno ha estado en contacto con ellos, lo entiende. Lo voy a decir claro: La Plataforma nunca criticará nada emanado del psoe, porque son el psoe. Así que la Iniciativa nace, con esta adhesión, contaminada políticamente. Ya no podrá defender la Filosofía ante cualquier representante del poder, como decía Juan. Respeto la decisión tomada, pero ha sido nefasta.

Juan

Sí, de acuerdo, Pere, el PSOE y sus gobiernos no han mostrado ningún aprecio por nuestra asignatura. Y lo de filosofía y ciudadanía sin pactar con el PP (que, por cierto, a través de Rajoy proponía en 1999 (véase la hemeroteca del País, 4 nov. 1999) una asignatura clon de la EPC, eso sí, como alternativa a la religión, que para adoctrinar a sus fieles ya se bastan ellos) ha sido una gran cagada, sí.

Pero creo que, como se dijo en la asamblea, sobramos para los dos partidos. Al menos sobramos sin reconvertirnos en una versión light o redistribuyéndonos en las potencialmente interesantes optativas que, en la práctica, son un enmascaramiento del fracaso escolar y el analfabetismo funcional intelectual y emocional al que condenamos a nuestros niños y jóvenes.

Por cierto, Pere, yo no defiendo la ciudadanía, no voy a hablar en nombre de toda Iniciativa per la Filosofía -aunque creo que lo podría hacer sin equivocarme demasiado-, pero no me voy a callar ante atropellos y abusos. Porque igual que no hay ciencia pura, tampoco hay filosofía pura. Y con este fango nadie puede evitar quedar manchado.

Saludos

Juan

A Alex, la Plataforma no es el PSOE, aunque cierto es que en la Asamblea que organizaron a la misma hora el jueves, supongo que un militante del PSOE no demasiado crítico con el gobierno central estaría más cómodo que en la Asamblea de Iniciativa per la Filosofia. En esta, la de los filósofos, te aseguro que ninguno de los dos partidos hubiese estado cómodo. Y eso es independencia.

Si la filosofía muere, me remito a tu primer comentario en esta entrada, será porque la abandonamos a su suerte. Como señala Javier en un comentario anterior, es momento de buscar lo que nos une. Si no estás de acuerdo con el punto 4, puedes estarlo con los otros, o con alguno de los otros. Así lo espero, Alex.

pere

Respecto al tema de la filosofía pura:

Existe desde al menos el siglo V a.C la filosofía práctica, la reflexión ética y política, me parece perfecto (y así venía haciéndose) que se reflexione sobre el estado, sobre los individuos, el ciudadano etc.
Otra cosa es esta "ciudadanía" que entra a costa del pensamiento y de la filosofía, ahí está el problema.

Carmina, mi posicion será defender la filosofía, pero no esa Ciudadanía que nos disluye y nos mutila. Y estaré en aquellos grupos que lo hagan. Creo que la posición de la Sociedad de Filosofía de Alicante fue bien diferente.

No quiero ser injusto con los autores de este blog, me parece que pretenden la mejora de la situación de la filosofía en nuestros institutos.

Desgraciadamente creo que para muchos ha sido prioritario meter caña a la conselleria y el asunto de la ciudadanía y el inglés.

Pere

Aclaración
"Creo que la posición de la Sociedad de Filosofía de Alicante fue bien diferente". Me refiero a la posicion respecto a la ciudadanía.. que desvincularon de la filosofía.

En todo lo dicho, estoy por la filosofía y no por la ciudadanía.

Carmina

Hola Pere,

Sincerament no veig que aquest blog haja donat preferència a donar canya a la ciutadania en anglés ni a conselleria. Per suposat que se li donarà canya però no ha sigut prioritari. De fet hi ha algunes entrades en les quals es manifesta clarament que la prioritat són les tres hores i no parem de repetir-ho, crec que Juan ha segut molt clar en algun dels seus comentaris, però ja veig que dona igual. També veig que el fet que estiguérem (bé, jo estava en esperit) a la facultat el passat dijous i no a altre lloc tampoc dona pistes de per on va l'assumpte. En fi, espere de tota manera que ens informes d'iniciatives, propostes, de qualsevol cosa que puga ser útil per defensar la filosofia. Per ací estarem atents.

Salut.

juan

Olvidaba contestarle una cosa a Alex:
"¿qué tiene que ver la actual semidesaparición de la Filosofía en el sistema educativo con el concierto del Bachillerato? Nada." (Alex)
Solo te pongo el caso de mi centro y solo en lo que respecta a filosofía (lógicamente el concierto afecta a más materias y por eso lo de, la menos de la mía, la adhesión a la otra Plataforma):
6 horas, más otras difíciles de cuantificar, como alguna tutoría y, posiblemente, 2 de 4r ESO, por un grupo perdido por la inercia de los conciertos. Por ese concepto hemos perdido unas 10 horas. Por la reducción de una hora de filosofia -nótese también cómo, al menos nosotros, recuperamos el nombre-, hemos perdido 4 (eran 5, pero se compensa con el aumento de 1 hora de psicología). O sea, hemos perdido un profesor., pero por las otras horas, no por la reducción. O sea por el concierto.

La ciudadanía es lo peor, -y no porque sea adoctrinamiento, porque el que adoctrina es el profesor, no la materia: he visto profesores de matemáticas dejar en la mesa un ejemplar de la Biblia y a profesoras de filosofía pasar vídeos de embriones recién extraídos en clase de ética de 2º de BUP. Y el más indoctrinador es el que más lo niega, además- porque está llena de trampas, porque si hubiera de tener un caracter de socialización "mínima", el factor común para inmigrantes y autóctonos, habría de ser un trabajo transversal desde la infantil y no en una asignatura de bachiller propedéutica de la del siguiente curso a la que absurdamente se "especializa".

Pero lo primero es lo primero. Intentar recuperar la tercera hora. Y ahí está, primer punto.

La Sociedad de Filosofía de Alicante no es incompatible, así lo espero, con Iniciativa per a la Filosofía. En este blog habéis estado y estáis con un link permanente, y creo que con no demasiado esfuerzo al menos podemos luchar juntos en lo que nos une.

Un saludo

Alex

No creo, Juan, que la pérdida de grupos se deba al concierto. Los grupos que se están perdiendo en cada centro estaban ya calculados en el plan escolar que Conselleria hizo público hace ya bastantes años. Creo (sólo creo) que el concierto no ha afectado aún.

Esto del concierto es una cosa que se puede entender más viniendo del PP, por su ideología tan liberal, pero viniendo del PSOE (sus comunidades también lo están concertando) es algo más inverosímil. Supongo que el lobby de los religiosos es muy potente en todos sitios. No sé.

Por otro lado, decir eso de que la materia no adoctrina sino el profesor, no es correcto, te recuerdo que lo que diga un real decreto es de obligado cumplimiento. Otra cosa es que luego los profesores hagamos y digamos lo que queramos, pero la materia tiene algunos objetivos que, a mi entender, sí resultan problemáticos (cuando menos). Aunque eso, ahora, no nos importa tanto como que nos la quiten de encima a la Filosofía, yo vería esta politizada cuestión de la Ciudadanía desde la barrera y con cierta sorna de no ser porque la han mezclado -siendo tan diferente- con la Filosofía.

Yo no pertenezco a la Sociedad de Alicante, desgraciadamente me pilla todo un poco lejos, sólo dije que lo que leí de elos me pareció de una claridad envidiable. A mí, claro, me gustaría que nos aunáramos todos de una vez, de ahí mi decepción con la adhesión a la Plataforma, porque eso va a imposibilitar que muchos nos sintamos cómodos en la recién nacida Iniciativa, aunque, claro, habrá que analizar cada actuación particular. (De momento, estar en la manifestación del lunes, como tal Iniciativa, es empezar con mal pie).

empar

Anem al gra: Hem de fer-nos visibles, hem de ser interloculors primer i després, demanar. S'ha de saber que existim. Si partim d'ací i d'aquell refrany "Vale más una imagen que cien palabras", jo m'adherisc a la proposta segons la qual hauriem d'haver fet una gran pancarta i que isquera en una foto en els periòdis. Proposta que no aparegué al final com a tal.
Per cert, jo estic per l'ensenyament públic i, per tant, per la Plataforma que hui per hui és l'única que li dóna suport.

pere

Estoy por una educación pública en la que tenga cabida la Filosofía y la Ética.

Alex

Es que no acepto ni de lejos que la Plataforma apoye la educación pública, así sin más. Repito: la Plataforma es el brazo del psoe en los centros (y lo digo con conocimiento de causa, pero, vamos con visitar su web, vale para cerciorarse). Por ejemplo: la única lucha de ellos ahora es que la epc de 2º de eso se imparta en inglés, todo lo demás no les ha importado cero. No podemos ir de la mano con quien ni ahora ni nunca dirá nada contra leyes que emanen del mec.

Pero, bueno, tengo una propuesta: que "Iniciativa por la Filosofía" se adhiera a la Plataforma cuando ésta haga público un manifiesto donde exija al Ministerio el desglose de Filosofía y Ciudadanía.

Yo, aún así, no estaría de acuerdo con la adhesión, porque, repito, la Plataforma defiende la Ciudadanía y nunca se ha quejado de nada (NADA) ni de la logse ni de la loe, que, a mi entender, le hacen diez mil veces más daño a la educación que el infeliz concierto, pero, al menos, podría entender la adhesión, dado que nos apoyarían en nuestra reivindicación fundamental.

Anònim

Os invito a dar difusión ( via mesenger, blogs, foros...)a esta inciativa

El 20 de Noviembre es el día internacional de la filosofía.

Siguiendo la idea de la filosofrikia se propone organizar una frikilada de gran resonancia mediática.

Se trata de hacer visible la filosofía durante un día (el 20-Noviembre) mediante un acto reivindicativo y sencillo pero llamativo y multitudinario sin llegar a ser un acto de masas conservando cada grano de arroz su individualidad en la paella como diría Borges.

El acto también serviría para cambiar las portadas del día siguiente en este pais ( esa isla entre Marruecos, Tanger y Egipto según Lord Byron).

Voy a proponer a mi alumnado celebrar el día de la filosofía escribiéndose con bolígrafo (rotulador) la palabra "filosofía" en la frente y no nos la quitaremos en todo el día y la llevaremos puesta desde que nos levantemos hasta que nos acostemos, en cualquier circunstancia: en clase, en casa, en el autobús, en mercadona, en el cine.

Y que cada vez que nos pregunten responderemos con este texto de Deleuze.:

"Cuando alguien pregunta para qué sirve la filosofía, la respuesta debe ser agresiva ya que la pregunta se tiene por irónica y mordaz. La filosofía no sirve al Estado, ni a la Iglesia, que tienen otras preocupaciones. No sirve a ningún poder establecido. La filosofía sirve para entristecer. Una filosofía que no entristece o no contraría a nadie no es una filosofía.

Sirve para detestar la estupidez, hace de la estupidez una cosa vergonzosa. Sólo tiene un uso: denunciar la bajeza en todas sus formas. ¿Existe alguna disciplina, fuera de la de filosofía, que se proponga la crítica de todas las mixtificaciones, sea cual sea su origen y su fin? Denunciar todas las ficciones sin las que las fuerzas reactivas no podrían prevalecer. Denunciar en la mixtificación esta mezcla de bajeza y estupidez que forma también la asombrosa complicidad de las victimas y de los autores. En fin, hacer del pensamiento algo agresivo, activo, afirmativo. Hacer hombres libres, es decir, hombres que no confunden los fines de la cultura con el provecho del Estado, la moral, y la religión. Combatir el resentimiento, la mala conciencia, que ocupan el lugar del pensamiento. Vencer lo negativo y sus falsos prestigios. ¿Quien, a excepción de la filosofía, se interesa por todo esto?.

La filosofía como crítica nos dice lo más positivo de sí misma: empresa de desmitificación. Y, a este respecto, que nadie se atreva a proclamar el fracaso de la filosofía. Por muy grandes que sean la estupidez y la bajeza serían aún mayores si no subsistiera un poco de filosofía que, en cada época, les impide ir todo lo lejos que quisieran...pero ¿quién a excepción de la filosofía se lo prohíbe?"

G.Deleuze.

Voy a animar a que esta idea la transmitan a sus amigos de otros institutos, de otras ciudades vía messenger para organizar una gran frikilada lo más extensa posible y comprobar de ese modo, prácticamente dos cosas: las ganas que la gente tiene de hacer cosas de este tipo, y el poder de convocatoria que tienen las nuevas tecnologías.

En definitiva, el objetivo es ver si podemos o no, a partir de estas tecnologías de la información aparecer al día siguiente en los medios de masas reivindicando la filosofía.

Os invito al resto a que difundáis esta acción directa

Juan

jajaja Anònim, em sembla molt bon happening. Li vag a donar difusió, no sé si m'atreviré a ficar-lo en pràctica, però potser els meus alumnes si s'atrevisquen.
Nosaltres anem a posar en pràctica la classe a la plaça de l'Ajuntament de Sueca, amb tots els segons de bat en eixe dia. No té per què ser incompatible amb el filosofriki happening.

Podies ficar-te encara que fóra un nick, no?

Salutacions

pd. el text de Deleuze és una de les respostes més brillants -no, la més brillant- a la clàssica i estúpida sobre la utilitat de la filosofia?

Juan

sobra l'últim interrogant al meu últim comentari :(

Carmina

Eiiiiii Anònim!! m'encanta la teua proposta frikie. Si etigués donant classe a València jo m'apuntava amb els meus alumnes.

Anònim

Compañeros:

es cuestión de saber qué tipo de sociedad es esta en la que estamos. Ya he argumentado que esto no es más que una forma de decir algo cuando las cuestiones son son argumentales o cuando en los argumentos hace falta algo: ganarse las simpatías.

Estoy en Valencia, en un colegio concertado. Soy un animal no una persona, lo digo por las horas que trabajo.

La acción que propongo ya está lanzada a los alumnos y han aceptado difundirla.

Espero que ese día al menos me cruce con un alumno al que no conozco que lleve filosofia en la piel de la frente: eso será una lección que aprenderá para siempre y que recordará toda su vida, cuando dejó a un lado el miedo al ridiculo y desafió a la sociedad entera por algo que no sabía bien lo que era pero que "le decía algo".

Sigo en la acción. Esa es una. Esperad un poco y apretaremos las tuercas al sistema simbólico en el que nos movemos: Luis Vives refundido, ejemplares de Popper y Habermas quemados y cosas culturalmente más indecentes.

La rebelión de los esclavos de la cultura está en marcha.

El poder es sólo poder, aspira a la autoridad, pero nosotros somos la autoridad (devaluada, pero autoridad) y como autoridad reclamamos lo que se nos quiere arrebatar, y si es preciso lo sacrificamos.

Las Suplicantes, de Esquilo: ahí esta todo, requerimos que alguien nos acoja como víctimas, pero también exigimos la culminación de la revolución como Robespierre.

Difundid la idea, que se sumen. Si la cosa va bien, tal vez en Catalunya se despierte algo también.

No se trata de 1 hora. Se trata de algo más. Sin eso más, no habrá hora.

Constituirse en sujeto es relativamente sencillo. Lo dificil es hacerlo crecer, fortalecerlo y verlo ejecutar y sujetar a los demás sujetos.

A largo plazo: filosofía para niños como garante de nuesrtra perpetuación en la enseñanza. Si no hay eso, olvidemos el tema.

Pensemos en un periodo de 20 años o más y veremos con suficiente perspectiva para hacernos a una idea del tipo de energia y fuerza que debemos desarrollar.

Eso o Benedicto XVI, XVII, XVIII, XIX...

Los tiempos son de reacción ideológica, de regresión intelectual.

Salud.

Anònim

Carmina:

la perepectiva desde la que ves mi acción es la de una reivindicación local.

La acción es global: mueve tu la propuesta en Catalunya no por la hora que falta (aquí o allí) sino por la filosofía misma, porque ella se lo merece. Te aseguro que vale la pena.

Pide ayuda y la encontrarás.

Angelus

No sé si las actividades frikis son la mejor estrategia en defensa de la filosofía.

Pero bueno, salud y librepensamiento

Angelus

Juan

En realitat, angelus, no tenim ni idea de quina és la millor estratègia. Una activitat "friki" puntual no crec que li faça mal. En ocasions ha d'aparéixer el bufó. És el dia festiu, el nostre dia, el Dia Mundial de la Filosofia. Eixe dia tot és permés.

Salut!

Angelus

No lo sabemos, aunque creo que la imagen friki de la filosofía es un lugar común muy generalizado -aunque no se ajusta a la realidad.
Quizá el día 20 sorprenderíamos mucho más si nuestro mensaje fuese más razonable, y menos "epatante".

Salud y libre pensamiento.

Anònim

Compañeros:

modulad la propuesta como querais, hacedla vuestra.

Una alumna me dice: ¿puedo escribirmelo en la mejilla? Es que tengo flequillo.

Yo respondo: lo que quieras, y si quieres en la mano, en la mano.

LO que importa es difundirlo: enviad la propuesta a blogs, en foros, donde sea...

Tenemos poco tiempo, y los compañeros tienen limitaciones e "infulas de no sé qué sacramental".

He recibido respuestas duras a mi propuesta. Pero he de elegir y comprometerme.

Entre ser un payaso y ser una gallina, prefiero ser payaso, al menos sé que me dirijo a la inteligencia, no al estómago.

Los que sean buenos para la teoría que teoricen. Los que valgan para la acción que actúen. Pero si al 300 teóricos y un activista, la acción es ridícula, y junto con ella toda la teórica.

Salud

juan

Anónimo/Héctor:

quizá tu propuesta no sea para todos, como comentaba en la web de Iniciativa. Así que sin sermonear: aprovecha a los que se unen, solo se pueden unir los que se unen, ni uno más, ni uno menos, "agencement".

Y siguiendo con los "agencements", no somos nada, devenimos muchas cosas según con quién nos juntamos. Y estamos en cada momento donde hemos de estar. Donde uno está es donde Uno está (puede que fuera un poco payaso jajaja, el que lo dijo, R. Laing, pero sabía de metanoias un rato).

Y como me sugiere una amiga, no hace falta explicarse, justificarse: las singularidades no se someten a un canon. Pero sí buscan alianzas.

Saludos

Alex

Empieza a sonar a broma de mal gusto que quienes consideramos lo de escribise "Filosofía" en la frente (o donde sea), como forma de conmemorar el día mundial de la Filosofía, una chiquillada que nada (positivo) aportaría a la presencia social de la Filosofía, tenemos "ínfulas de no sé qué sacramental".
Hombre, es demasiado, ¿no? Quien se sienta cómodo con estas "performances", adelante, pero quien entienda que la defensa de la Filosofía debe ir por otros caminos tenga que oir esas cosas y ser tildado de gallina...

Carmina

Hola Àlex!!

Estic d'acord amb tu, cadascú que porte en davant les seues propostes i que s'apunte el que vullga. Per la meua banda encantada que et semble una "chiquillada" això que farem els que ens rotulem. I ho dic totalment en serio, no va amb ironia. És això que tu dius i moltes coses,per suposat no és seriós.

Salut!!!

Ei, animeu-se la resta. Aboqueu les vostres propostes a la web d'iniciativa filosòfica. De segur que en teniu de més, volem conèixer-les i participar si es possible.

Carmina.

Juan

Alex, aunque estoy de acuerdo en que aquí conviene (y nos conviene) sostener la propia posición sin menospreciar ninguna, tampoco creo que nos hayamos de tomar personalmente tan en serio.

Esa performance puede ser una entre muchas, lo importante para mí es que se hagan. Por eso, si realmente nos importa este juego, creo que deberíamos aportar sugerir ideas, más que negar la del otro. Imagino que Hector (Ànonimo) se ha rebotado al ver el menosprecio con el que se ha recibido su propuesta.

Pasemos a otro nivel: sugiramos cosas, ayudemos a que la gente salga a la calle ese día con prácticas filosóficas o parafraseando este blog, filosofílicas.

Tirándonos a matar entre nosotros, poco haremos.

Hagamos ese día, y muchos otros, cosas y que lleguen a los medios, o al menos que se difundan por internet. Si no hay ganas, pues tampoco pasa nada, algún día se ha de cerrar el chiringuito. La navaja de Ockham tiene más sentidos y usos de los que nos podemos imaginar.

Saludos

Guillermo

Me encanta la propuesta de pintarse en la cara la palabra “filosofía”, aunque dudo que vea a alguien por las calles de Valencia maquillado de esa forma (quizá si fuese llevar una pulserita sería menos embarazoso). Me he propuesto callejear esa tarde para contar los que encuentre. Ojalá no, pero creo que serán pocos, pues me imagino que al salir del cavernoso Instituto se limpiarán con agua bendita la cara, dejando de ser marionetas de sus profesores. En cualquier caso, el objetivo es salir en el telediario, de una forma u otra, por lo que intentaré que los míos también se dejen convencer con esta iniciativa.
Soy partidario de hacer este tipo de cosas inmorales, cuanto más llamativas mejor. Eso sí, habrá que avisar a los medios (quien tenga esa posibilidad) para que saquen imágenes de los alumnos paseando o comprando en una tienda con la cara pintada. De otra forma no servirá para nada. Hace unos días así lo consiguieron en Alicante. Suspendieron a casi todos en Ciudadanía con un examen en inglés. Aunque si no recuerdo mal, los contenidos deben valorarse en castellano o valenciano, según sentencia judicial. El caso es que salieron por la tele mostrando la patochada que ha hecho la Generalitat, pero sin nombrar en ningún momento la situación de la extinta asignatura de filosofía. De igual forma, en la noticia que encontré sobre la manifestación de la Plataforma por la enseñanza pública no se decía nada de la reivindicación horaria de nuestra asignatura, eso sí, se subrayaba la crítica a impartir en inglés Ciudadanía (puede que en otras noticias sí, aunque me parece que poca difusión hemos conseguido). Por eso, lo que no tengo muy claro cuál es el beneficio que pensamos obtener al adherirnos a la Plataforma.
Respecto a ese debate, el que muestran los comentarios del blog sobre al adhesión a la Plataforma y que acabo de leer, me gustaría decirle a Juan que no creo que la desaparición de la asignatura de filosofía se deba a los conciertos con los colegios privados, pues es cierto que puede que en su centro haya un profesor menos de filosofía, pero seguramente ese profesor estará trabajando en algún instituto concertado o privado. ¿Sólo tienen derecho a trabajar los que aprueben oposiciones? ¿Todos los demás no son profesores de filosofía? ¿Ésta iniciativa por la defensa de la filosofía excluye a aquellos que trabajen en centros concertados o privados?
Tanto en privados como en públicos se dan dos horas de filosofía, y con dos horas la asignatura se resiente, queda seriamente perjudicada, pues no sólo se pierde un tercio del tiempo disponible hasta ahora, sino que es imposible una continuidad de sesiones adecuada, un mínimo seguimiento al trabajo de los alumnos. Debemos enseñar algo a nuestros alumnos, pero no podemos: ese es el principal problema, que demuestra como en general no se valora lo que tenemos que enseñar, demuestra que la filosofía (el espíritu crítico, si se quiere decir) está en grave peligro en nuestro sistema educativo.
La filosofía es una asignatura necesaria y la Administración debe garantizarla. Según lo veo yo, no es una reivindicación laboral, es una petición educativa.
Creo que esta petición es la que une a todos los profesores de filosofía, sea cual sea su condición. Por eso entiendo que a algunos les puede parecer mal adherirse a otras plataformas; y quizá deberían ser ellos (la plataforma) los que se adhieran a nuestra petición, dado que es justa. Sin embargo, nuestro “sujeto filosófico” constituido en “asamblea” (si es que se puede llamar así) puede que no deba tomar partido por nada más, que no tenga más opinión que la defensa de una enseñanza de calidad en el área de filosofía. Actuar, tomar medidas para conseguirlo no tiene porque significar asumir otros credos que puedan generar divisiones (sobre todo si no producen beneficio a cambio). Por eso, sólo ese punto genera verdaderamente polémica (pese a que en la “asamblea” casi nadie pareció darse cuenta, y eso que había muchos maestros de “espíritu crítico”). Los otros acuerdos proponen únicamente acciones voluntarias y no comulgar con otras reivindicaciones, sean o no justas. Si como dice Empar en un comentario, ella pertenece a la enseñanza pública y esa Plataforma es la única que la defiende: pues que se apunte, que me imagino que podrá hacerlo. No callarse como putas, como dice Juan, pero cada cosa en su sitio. Aquí, yo pensaba que se trataba de defender a la filosofía (no a la enseñanza pública) uniendo a todos los profesores de filosofía, no sólo a algunos de ellos. Pensaba que se trataba de defender una disciplina en peligro, no ciertos puestos de trabajo o privilegios laborales. Si la filosofía no es necesaria que desaparezca, pero si lo es luchemos por ella.

Juan

Molt interessants les teues reflexions, guillermo. Et vaig a contestar a dues de les qüestions amb les que no estic del tot -en realitat gens- d'acord.

1. Sobre la adhesió. Tot no és estratègia. Potser no ens convinga, encara que no ho tinc clar, però la majoria de la gent que va acudir a l'assemblea -presupose que la més activa i motivada a lluitar en esta qüestió, només pel mal oratge, per les distàncies que es feren en cotxe alguns i algunes i perquè coincidia -tachán...- amb l'assemblea de la Plataforma sindical- va decidir adherir-se als punts concrets del manifest. Adhesió puntual per una cosa que clama al cel. Potser errat, però sense oposició quasi -només un vot en contra. En tot cas no és militància, és adhesió a eixe punt i sense jurar fidelitat eterna.

2. Lo del Concert. Té alguna relació amb l'anterior, clar. No és que no tinguen dret a treballar els professors que no aproven oposicions, però si és possible que no siga llevant llocs de treball de la pública, no? Perquè el que assenyalava -la veritat és que m'encén la qüestió- és que s'estan amortitzant llocs de treball consolidats en la pública -i no només de filosofia- per la qüestió del concert del batxillerat. O siga, hi ha un desviament de fons des de la pública a la privada. Clar, es perden llocs en la pública i es guanyen alguns en la privada, on la via per accedir és el "enchufe" de tota la vida i on el professor s'ha de sotmetre a l'ideari del centre. Crec que està ben clar.

Salut!

Juan

Anònim

http://meneame.net/story/20-noviembre-dia-mundial-filosofia

Anònim

Al parecer me excedí. Asumo la culpa de la perdida de horas de la filosofia y de plazas en insitutos públicos.

Pero yo también tengo que trabajar, en la concertada claro está.

Salud "compañeros".

No contéis conmigo.

Juan

En este blog, Hector o Anónimo, hay un miembro autor que trabaja en la concertada y no me ha dejado de hablar por mis opiniones a favor de la pública. Que, por cierto, son mías. Que eso te sirva de excusa para bajarte del carro cuando apenas habías subido, me indica que poca guerra podías dar. Tú sabrás.

En todo caso, si quieres volver, serás bien recibido.

Saludos

Guillermo

En cuanto a la primera cuestión de la respuesta de Juan, creo, que aunque digas lo contrario, estamos bastante de acuerdo. No sabemos hasta que punto es correcto o no adherirse, pero nos sometemos a la mayoría. Nuestro “sujeto” sólo puede actuar sometido a los dictados de la mayoría, y más si es tan aplastante. Eso no quita que la cuestión pueda entrar en discusión y debate. Y me parece incurrir en algún tipo de falacia justificar una creencia sólo en la opinión de la mayoría.
En cuanto al segundo punto, compruebo que tu opinión se justifica en el “deficiente” proceso de selección de los centros privados y en la perdida de la libertad (garantizada por la Constitución) de sus profesores. Me imagino que son críticas fundamentadas y objetivas, no como cuando se dice que Epc obliga a los profesores a adoctrinar a los alumnos para que cuando tengan 18 años voten al Psoe. Por eso, no intentaré rebatirlas con mi experiencia personal, que es insignificante comparada con cantidad de datos de los que dispondrás referente a toda la Comunidad Valenciana.
Lo que sí es cierto es que estamos en un mercado, y los padres “eligen/compran” el centro que quieren para sus hijos. ¿Tienen derecho los padres a elegir la educación que quieren para sus hijos? Como en la primera cuestión no tengo la solución (en principio, si fuese por mí no habría centros privados). Pero si nos sometemos a la mayoría, o la mayoría más activa, como dices, los padres tienen derecho a elegir. Y cada vez parece que eligen menos a los “no enchufados”, pues algunos prefieren a los “enchufados”. Son los dictados de la mayoría, nuevamente. La pública debe ofrecer un “producto” mejor que la privada, y lo puede hacer, pues tiene más medios y posiblemente mejores profesores. Evidentemente el principal culpable de la situación es la gestión que se está realizando, y que como afectado directamente te parece que “clama al cielo”.
Pero hay muchas cosas injustas y muchos problemas que solucionar en el mundo, y sin embargo eso no los relaciona con la defensa de la filosofía en el sistema educativo. Si los profesores del privado parten de una ideología concreta lo mismo hacen los del público: todos tenemos una ideología. El caso es que la gente elige que se les eduque en esa ideología. Que nos parezca mal, que no queramos esa sociedad o que busquemos la forma en la que pública no se vea reducida me parece una lucha justa, como tantas otras, pero no relacionada con el ataque que está recibiendo la asignatura de 1º de bachiller (sí me parece más relacionada con la mezcla con ciudadanía).
El caso es que, los de una ideología y los de otra no pueden dar sus clases adecuadamente. Puede ser que a mí, por el motivo que sea, no me guste lo que da otro profesor de filosofía, lo mismo que a muchos no les gustarán mis clases, pero están intentando con su metodología y a partir de sus ideas fomentar el espíritu crítico, o por lo menos eso se supone (si no se hace así se incumple la ley). No creo que nadie esté justificado para despreciar con esos prejuicios el trabajo de otros compañeros.
En resumen, desde la ideología que se tenga y desde cualquier centro es imposible impartir la asignatura de filosofía. Nos piden que realicemos un trabajo imposible, con el consiguiente deterioro en la educación de los alumnos, pues se trata de un contenido necesario. Ése es un problema, relacionado con la escasa valoración de los contenidos de la materia, y con la necesidad, por tanto, de defenderla. Que mucho dinero público sirva para pagar un determinado tipo de educación debido a una mala gestión, es otro problema diferente.
Eso sí, no niego que nuestro “sujeto filosófico” pueda luchar por ambas cuestiones, como por otras muchas más, desde el hambre en el mundo hasta el cambio atmosférico. Pero bueno es tener las cosas claras para ver a que tipo de “iniciativa filosófica” nos apuntamos, pues no es cuestión de ser capaz de dar más o menos guerra, sino del objeto de esa lucha.

Carmina
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Carmina

Hola Guillermo,

La parte final de tu escrito no me queda muy clara. ¿Te preguntas a qué clase de Iniciativa te apuntas? Yo sólo veo una, la que se resume en los puntos que aceptó la asamblea. Y la que no ha parado de repetir que su priopridad va a ser recuperar la hora perdida en el bachillerato. A partir de ahí popuestas, que de momento leo pocas.

Carmina.

Juan

Para mí, Guillermo, tienen derecho a llevar a sus hijos donde quieran, como si quieren pagarle el bachiller en Oxford, pero no con dinero público. Así de simple.

Los vicios que se los sufrague cada uno.

Y se dirá, ¿y en cambio el que decida llevar a su hijo a la privada sin subvención ha de pagar la pública que no usa? Pues sí, es evidente. La tiene que pagar: igual que los hospitales públicos, y las carreteras, y la policia y los bomberos.

Esa es mi posición. Y claro, es un poco contraria al concierto del bachiller. Por cierto, estoy en contra incluso del concierto de la primaria y la ESO.

Saludos,

Juan

Ferran Filosofia

Hola!

Soc un professor interí de Filosofia aturat.

Amb la brometa de les dues horetes de Filosofia i Ciutadania han reduit el nombre de llocs de treball per a professors de Filosofia.

La borsa no és meneja i no sé quan em cridaran per a treballar, tal i com estan les coses, potser que no treballe en tot el curs.

Açò és indignant!!!!!!!

Carmina

Hola Ferran, la veritat és que la situació és terrible. Però sembla que no té solució. La gent està bastant parada, hi ha molt poques propostes, crec que poca predisposició per lluitar per la tercera hora. Un vertadera llàstima.

Gràcies per enviar el teu comentari, de segur que hi ha molta gent com tu i ens agradaria sentir la seua veu!

Salut!